Vasco-alemanes contra la Legión Cóndor- (Autor Iban Gorriti)

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LA asociación Baskale denuncia la impunidad histórica de la Legión Cóndor, que no solo lastró la libertad de Gernika-Lumo el 26 de abril de 1937, sino que “borró las huellas de sus crímenes y mantuvo tradiciones, incluso, después de 1945”, argumentan. Para ello, aportan rigor con una exposición que itinera por Euskadi y el Estado. En otoño, llegará a Plentzia, Soraluze y Sestao.

El colectivo que la impulsa es un grupo de personas antifascistas vascas y alemanas -como bien indica su nombre-que comenzó a reunirse en 2010. Tras casi un lustro de trabajo altruista, Baskale continúa moviendo esta interesante muestra gráfica de 16 paneles titulada La destrucción de Gernika por la Legión Cóndor. Pasado y presente de un crimen nazi en la guerra del 36/37. “El trabajo es una investigación de un grupo de historiadores de Hannover (Arbeitskreis Regionalgeschichte) de más de 20 años en un pueblo del norte de Alemania donde los nazis fundaron lo que más tarde se llamó Legión Cóndor. Una historia escondida, callada, tapada, que hasta hoy en día en Alemania lo conoce muy poca gente, y que los hoy responsables quieren tapar. En Alemania es conocido el cuadro Guernica de Picasso, pero no los crímenes de la Legión Cóndor”, sorprenden con este testimonio.

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El retratista chileno de los últimos gudaris (Autor Iban Gorriti)

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14.000 kilómetros era la distancia entre un sueño y una realidad. Desde su Chile natal a Euskadi, ha viajado Mauro Saravia para despertar esa quimera. Todo ello antes de que sea tarde. Biznieto de navarro que emigró al país americano, 33 años encima y una cámara analógica, el de Valparaíso se afana estos días en retratar a los últimos combatientes vivos del Eusko Gudarostea, Gobierno provisional de Euskadi del lehendakari Aguirre, así como por ejemplo los vestigios heredados del Cinturón de Hierro. Lo que narra, o que enfoca con sus ojos de fotógrafo profesional, lo vive entusiasmo, con detalles que enriquecen con anécdotas su paso por Bilbao, donde ha nacido recientemente su hija.

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Unamuno, nacionalista vasco, casi, casi (Autor Xabier Ormaetxea)

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POCAS figuras vascas tan queridas, admiradas y controvertidas como la del bilbaíno Miguel de Unamuno; escritor, poeta, filósofo, y sobre todo pensador, un genio sin lugar a dudas, genio ambivalente en el que podemos encontrar todo y lo contrario de todo, capaz de declararse razonadamente no creyente un día, y de declararse creyente con una hondura y brillantez admirable al siguiente.

Sobre Don Miguel, se han escrito y se seguirán escribiendo no cientos, sino miles de estudios y semblanzas; su figura está llena de matices, de contrastes, y de sorpresas. Flaco favor le hacen todos aquellos que han tratado de adueñarse de su figura, que no han sido pocos, algunos incluso tratando de usarle como arma partidista contemporánea, a menudo como paladín del “antinacionalismo vasco”. Hasta hemos llegado a leer acusaciones con poco fundamento de que el nacionalismo vasco, que siempre ha tratado la figura de Unamuno con discrepancia pero con respeto y cariño, era contrario a que Bilbao y Euskadi reconociesen su figura; nada más lejos de la realidad que incluso, y como veremos más adelante, el propio Unamuno reconocería en vida.

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Las banderas olvidadas de los vascos (Autor Juan José González)

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Con nuestras banderas ha pasado y pasa que cuando son conocidas, como las propias de las anteiglesias del Duranguesado, las villas de la Rioja Alavesa o las de los valles navarros del Baztán y Roncal, apenas si tenemos datos sobre sus orígenes y significado, además viéndolas surge una pregunta que es: ¿Por qué son tan parecidas en diseño? ¿Tienen un mismo origen? No hay más que contemplar la situación de las mismas en un mapa para ver que son tres áreas distantes entre sí y por otra parte identifican tres realidades administrativas diferentes: anteiglesias, villas y valles. He aquí un tema que pide estudio y reflexión por parte de todos lo que nos dedicamos al estudio de los temas de nuestro pueblo; y por otra parte existen un conjunto de banderas que aunque conocidas, no lo son para la población en general y de estas últimas vamos a realizar una breve reseña.

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Jacques Maritain, un vasco honorario (Autor Karmelo Sainz de la Maza)

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SOMOS lo que comemos” afirmó Ludwig Feuerbach, uno de los padres del materialismo. Así es en lo que se refiere a nuestro cuerpo físico. Pero somos también aquello que incorporamos a nuestro mundo interior en lo personal y en lo colectivo: el conjunto de ideas y principios que nos inspiran, el modo en que nos relacionamos, los propósitos que nos comprometen, los significados de todo aquello que creamos o destruimos. Así lo expresaba Antón P. Chejov: “Somos lo que creemos que somos”. En este sentido, Jacques Maritain (1882-1973) ha sido fuente de inspiración.

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Los vascos en los campos de exterminio (Autor Iban Gorriti)

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A 70 años de la liberación por parte de las tropas aliadas de la cantera nazi, del campo de concentración austríaco de Mauthausen, aún ayer supervivientes de la mayor trituradora de Europa tuvieron el valor de vestirse con el gorro, chaqueta y triángulo de reo de los nazis. Así , por ejemplo, lo hizo un polaco, que se emocionó ante la placa que recordaba a su padre asesinado en aquel almacén de humanos.

Un total de 150 personas procedentes del Estado, entre ellos vascos, ha viajado con la asociación Amical de Mauthausen al lugar donde fueron apresados 97 vascos de forma oficial, y otros cuatro “no oficiales”. De los primeros solo salieron vivos 31. De los cuatro no oficiales sobrevivieron dos.

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Patria vasca y libertad, 120 años de la ikurriña (Autor Luis de Gezala, fotografía Sabino Arana Fundazioa)

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Este próximo lunes, 14 de julio, se cumplirán 120 años de vida de la ikurriña. Fue el sábado 14 de julio de 1894 cuando se izó por primera vez, con motivo de la inauguración de la primera formación nacionalista vasca, el Euskeldun Batzokija, en Bilbao, en el segundo piso del edificio de la calle Correo que hacía esquina con El Arenal, entonces numerado 34.

A las seis de la tarde tuvo el honor de izar por primera vez la ikurriña Ciriaco de Iturri y Urlezaga, por ser el socio de más edad, con 50 años, de entre los 94 fundadores del naciente Euskeldun Batzokija. Esta primera ikurriña correría la suerte de tantas de sus hermanas posteriores y el 12 de septiembre de 1895 sería incautada por las autoridades españolas al clausurar el Euskeldun Batzokija. Vivió poco más de un año. Pero ahora celebramos sus 120 años de existencia.

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El batallón Arana Goiri frente al fascismo, goazen gudari danok (Autor Iñaki Goiogana)

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Cuando los soldados del ejército sublevado llegaron a Elgoibar el 21 de septiembre de 1936, el pesimismo ya había echado raíces entre las fuerzas leales a la República. Todo hacía indicar que la suerte estaba absolutamente de parte de los que pronto serían conocidos como franquistas. En efecto, solo hacía una semana que los soldados de Mola habían ocupado San Sebastián, una ciudad por lo demás vacía en más de la mitad de su población que optó por huir de la segura represión que se adueñaría de todos los territorios ocupados por las tropas formadas por requetés, falangistas, regulares coloniales y soldados profesionales. En esos escasos 8 días los sublevados apenas tuvieron resistencia a la hora de cubrir todo el ancho de la provincia guipuzcoana y no había razón para pensar que pudiera ocurrir algo diferente cuando entraran en Bizkaia. El desastre en el frente vasco parecía inminente.

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Arrigorriaga, batalla histórica o leyenda (Autor Juan José González)

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Soy Einar, fiel servidor de mi señora Astrid y ahora de su hijo. Son muchos los inviernos que mis ojos han visto pasar, desde que salí de un lugar cercano a Borre y embarqué rumbo a las tierras del Sur. Numerosos los combates en los que participé, numerosos los amigos que marcharon hacia el Valhöll. Mis brazos hace tiempo que son incapaces de sostener la espada y el escudo, pero aún recuerdo cuando enseñé a mi joven señor las artes de un guerrero, sin saber que un día eso le ayudaría a convertirse en caudillo de los suyos y de las gentes que aquí habitan. Eso sucedió, cuando a mediados de ýlir, nos vimos amenazados por gentes del reino de los astures, nos enfrentamos a ellos y los derrotamos. Aquel día los nuestros le dieron el sobrenombre de ‘rolf’, fama de lobo, y los biskajer lo llamaron ‘zuria’ que en su lengua quiere decir “el blanco”, y es verdad aquel día resplandecía, todo armado, como un elegido de Odín”.

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El movimiento anarquista en Durango en la II República (Autor Iban Gorriti)

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EL anarco-sindicalismo re-presentado por la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) nace en Barcelona en 1910 en el congreso realizado por Solidaridad Obrera con el fin de conseguir por este medio el comunismo libertario. En Durango, según datos investigados por el archivero municipal José Ángel Orobio-Urrutia para el anuario Astola de Gerediaga Elkartea, el movimiento arrancó con afiliación escasa.

El tribuno anarquista del norte Galo Díez pronunció un mitin en Durango en marzo de 1920 y varios sindicalistas como Fermín Manteca o Simón Marco estuvieron presos en la cárcel de Durango en 1921 “acusados de propaganda ilegal e incitación al desorden”, facilita.

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