Un jardín descuidado

Justos entre las Naciones es un término usado por la tradición religiosa judía. Este apelativo se les concede a aquellas personas no judías que se hayan hecho merecedoras de un reconocimiento por su respeto hacia los siete preceptos de las naciones. Según esta creencia judía, a estos Justos entre las Naciones Dios, en el más allá, les otorgará una recompensa divina.

Tras quedar constituido el estado de Israel, su Parlamento aprobó en 1953 una ley que, haciendo uso del tradicional término de Justo entre las Naciones, reconocería y homenajearía a todos los héroes que, sin ser judíos, hubiesen contribuido a la salvación de judíos durante los terribles años del Holocausto cometido por la Alemania nazi y por todos los demás países que colaboraron con el imperio de terror instaurado por Adolf Hitler.

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El divorcio de los pueblos

Hasta el año 1931, todo lo relacionado con el matrimonio o el divorcio en el estado español quedaba sujeto a lo marcado por el Código Civil, vigente desde el año 1889. Los artículos de este Código Civil del siglo XIX señalaban al fallecimiento de uno de los cónyuges como la única forma de disolver un matrimonio.

La Constitución española de la Segunda República, aprobada en el año 1931, incluyó en uno de sus artículos: «El matrimonio se funda en la igualdad de derechos para uno y otro sexo, y podrá disolverse por mutuo disenso o a petición de cualquiera de los cónyuges con alegación de justa causa». Este artículo fue la base sobre la que se cimentó la primera ley del divorcio en el estado español, que trató de poner punto y final a los siglos de sometimiento de las mujeres, otorgándoles el derecho a decidir su futuro. Lamentablemente, los tenebrosos cuarenta años de fascismo franquista devolvió a las mujeres su papel de esclavas maltratadas, sin derecho a decidir sobre sus vidas.

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La evolución de las dictaduras

Desde aquellas primitivas épocas en las que el ser humano moraba por cuevas y grutas, nuestra especie ha vivido inmersa en una constante evolución social. Esa evolución, cogida de la mano del tiempo, ha caminado por un sendero de constantes cambios que han ido esculpiendo nuestra actual sociedad.

Sea cual sea el siglo que le haya tocado vivir a un ser humano, su vida habrá transcurrido marcada por los cambios de una sociedad que evoluciona, crece y se mueve. Esa evolución, ese crecimiento y ese movimiento es el que nos permitió a los seres humanos prescindir de las viejas carretas tiradas por bueyes, de las escrituras en pergaminos o de las estériles medicinas nacidas de ancestrales tradiciones. En el siglo XXI viajamos en potentes vehículos a motor, escribimos en ordenadores y disponemos de una avanzada medicina de base científica.

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Deja de oír y escúchanos

Es indudable que el diálogo es fundamental para encauzar los problemas de identidad nacional que Euskadi o Catalunya tienen con España. Pero la interpretación que los políticos españoles hacen del concepto del diálogo dista mucho de ser aceptable.

La historia política de las últimas décadas nos ha demostrado que para los dirigentes políticos españoles el diálogo consiste en oírte, que no escucharte, para que finalmente se haga todo lo que ellos digan.

Escuchar y oír son verbos con significados muy diferentes. Y dialogar no consiste en oír para terminar imponiendo.

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El fútbol político

En Nafarroa hay navarros que se sienten españoles, que se quejan de que la selección española de fútbol nunca ha disputado un partido en tierras navarras. Del mismo modo, hay navarros, que se sienten vascos, que se quejan de que nunca se ha permitido que la selección vasca de fútbol juegue un encuentro en Nafarroa.

Los españoles quieren ver a su selección jugando en Navarra, y a los vascos nos gustaría ver jugar a la nuestra en Nafarroa. Pues, si esto solo fuese fútbol, la solución sería bien sencilla. Un Euskadi contra España en Iruña, disputado en el campo del Osasuna.

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El artículo olvidado

Todos los días y a todas las horas el presidente del gobierno español, Mariano Rajoy, repite que la Constitución prohíbe el tipo de referéndum que se quiere realizar en Catalunya. Los gobernantes estatales han entrado en un interminable bucle dialéctico del que no son capaces de salir. Están obsesionados con repetir hasta la saciedad lo de que hay que cumplir a rajatabla con la Constitución.

Pues, señores gobernantes de la España una y grande, si tan sagrada es la Constitución española y hay que cumplirla a rajatabla, que se cumplan todos sus artículos.

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Yo no pude elegir

Cuando se habla de la Constitución, hay muchos políticos y periodistas españoles que suelen hacer uso de una frase cargada de cinismo. Me refiero a cuando afirman que la Constitución es el texto que aprobamos todos los ciudadanos y con el que todos nos dotamos de unos derechos.

Yo nací en el año 1975. ¿Qué aprobé yo? ¿De qué derechos me doté yo? ¿Qué he podido votar o decidir yo en relación a la Constitución del estado español?

La Constitución española es un texto que fue sometido a referéndum para que votasen en él las mujeres y los hombres nacidos antes de la década de los años sesenta del siglo XX. Así que los nacidos en las décadas de los años sesenta, de los años setenta, de los años ochenta o de los años noventa ni hemos votado nada ni hemos decidido nada ni nos hemos dotado de nada ni nadie nos ha preguntado nada. Nos han puesto un libro sobre la mesa, nos han dicho que se llama la Constitución y nos han hecho aceptarlo como si fuese una escritura sagrada.

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La consulta mundial

Hace muchos años que venimos escuchando a los dirigentes políticos españoles defender el absurdo de que si en Euskadi o en Catalunya se celebra una consulta por el derecho a decidir o un referéndum por la independencia, todas las regiones españolas deberían participar en esas votaciones.

Ese planteamiento no hace más que acrecentar la certeza de que, desde el estado español, siguen considerándose en el derecho de decidir por nosotros, pretendiendo imponernos sus caprichos a perpetuidad.

Las comunidades autónomas españolas de Andalucía, Madrid, Valencia, Galicia, y Castilla y León tienen un mayor número de habitantes que la llamada Comunidad Autónoma Vasca. Y con respecto a Catalunya, Andalucía supera en número de habitantes a los catalanes. Según estos índices poblacionales, en una hipotética consulta o referéndum vasco, bastaría el voto emitido desde Castilla y León para decidir el resultado. Por su parte, en una hipotética consulta o referéndum catalán, serviría el voto emitido desde Andalucía para decidir el resultado. Resumiendo, que en esas hipotéticas consultas o referéndums vascos o catalanes ni siquiera haría falta que los ciudadanos vascos o los ciudadanos catalanes acudiéramos a las urnas pues, votásemos lo que votásemos, siempre ganaría lo impuesto desde las regiones españolas con más volumen poblacional.

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Sumar o dividir

Las personas que se oponen al derecho a decidir del pueblo vasco suelen evidenciar, con mucha frecuencia, profundas carencias de índole aritmético.

Cuando en el seno de la sociedad vasca se abren debates cuyo epicentro gira en torno al reconocimiento de nuestro derecho a decidir, al reconocimiento europeo de Euskadi como nación, o incluso a la posibilidad de que algún día el mundo reconozca la existencia de un estado vasco, siempre surgen las voces discordantes de los adalides del nacionalismo español, calificando a esos avances de división. Luego, rodeados de ese supuesto halo de infalibilidad que creen poseer los ultranacionalistas españoles, añaden en tono de regañina, que lo importante es sumar y no dividir.

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Carta blanca

El artículo octavo de la Constitución española de 1978 dice:

Las Fuerzas Armadas, constituidas por el Ejército de Tierra, la Armada y el Ejército del Aire, tienen como misión garantizar la soberanía e independencia de España, defender su integridad territorial y el ordenamiento constitucional.

Este artículo, tan escueto como ambiguo, siempre ha estado envuelto por un manto de polémicas y dudas, generadas por las interpretaciones y reinterpretaciones que de su texto se pueden hacer.

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