Los primeros vascos (Autor: Jesús Altuna)

◗Aunque es difícilmente precisable, las primeras evidencias del ser humano en Euskadi datan de hace 800.000 años, como en Atapuerca ◗Las glaciaciones condicionaron el hábitat y la vida de los pioneros.

EL largo período de la más primitiva Historia de nuestro Pueblo, denominada Paleolítico Inferior, se aleja de nosotros más de 250.000 años y perdura hasta hace unos 100.000. Cuánto más allá de esa fecha de los 250.000 años se aleja la primera presencia humana en Euskal Herria es algo que no podemos precisar hoy por hoy. Pero el hecho de que muy cerca, en Atapuerca, tenemos evidencias de una intensa presencia del ser humano hace 300.000 años y de otra menos intensa, que se remontan a 800.000, hace probable también esta presencia en nuestra tierra.

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“Abendu santu honetan…” (Autor: Asier Madarieta Juaristi)

Los novenarios, que recuerdan el nacimiento de Cristo, destacan entre las tradiciones navideñas vascas ◗ Gernika, con sus ‘Marijeses’, y Ea, con el ‘Abendu’, ejemplos notorios de estos actos religiosos.

LA época navideña, en la que celebramos el nacimiento de Jesús, es prolija en acontecimientos y actividades que vienen a recordar o celebrar este hecho. En nuestra tradición cristiana, a pesar de que actualmente se imponga cada vez más la faceta consumista, continúan, sin embargo, latentes en pueblos y ciudades tradiciones navideñas de profundo valor y significado. Entre estas tradiciones navideñas una de las más curiosas son los novenarios que recuerdan el nacimiento de Cristo. A principios del siglo XX, eran muchas las localid des en las que se llevaba a cabo esta tradición. Así por ejemplo, en una encuesta realizada por José Miguel Barandiaran en 1922 en el Anuario de Eusko Folclore, mencionaba cerca de once localidades, a las que un estudio posterior sumaba otras nueve más, entre las que podemos destacar ejemplos tan distantes geográficamente como Oiartzun, Forua, Zalla o Altsasu. Sin embargo, son pocas las localidades que actualmente mantienen algún ves- tigio de esta tradición y quizá las más destacables puedan ser las de las localidades vizcainas de Ea y Gernika.

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El retorno del ‘lehendakari zarra’ (Autor: Eduardo Jauregi)

El regreso a Euskadi de Jesús María Leizaola cumplió 30 años el pasado martes ◗ Su vuelta, tras 43 años de forzosa estancia en el exilio, supuso todo un acontecimiento que paralizó la vida del país.

EL pasado martes, 15 de diciembre, se cumplieron 30 años de una efeméride histórica llena de simbolismo para nuestro país: la vuelta del exilio del lehendakari Jesús María Leizaola, o como era más conocido, de nuestro lehendakari zarra. En 1937, Leizaola tuvo que abandonar el territorio vasco empujado por la Guerra Civil. Tras la muerte de Franco, en 1975, la situación en Euskadi poco a poco fue tendiendo hacia la normalización política con el final de la clandestinidad, la legalización de partidos y sindicatos y la presencia de unas instituciones homologables con el Gobierno Vasco del 36. Después de 43 años, y sólo gracias a la existencia de estas circunstancias, Leizaola se decidió a volver a su hogar. Y regresó con las manos llenas de legitimidad institucional para entregarla a la nueva Euskadi que había sobrevivido al largo túnel de la dictadura.

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El origen de nuestros pueblos (Autor: Iñaki García Camino)

Una amalgama de consideraciones políticas, económicas, bélicas, sociales e incluso religiosas explica la conformación, a lo largo de toda la Edad Media, de los actuales núcleos urbanos de Bizkaia

CUANDO hace casi mil años, Eneko López recibió el gobierno del condado de Bizkaia de manos del rey García, de Pamplona, la mayor parte de los pueblos y barrios que hoy conforman el territorio histórico ya existían, aunque eran diferentes a los actuales. Con el paso del tiempo se fueron transformando, sustituyendo unas casas por otras, ensanchando los núcleos habitados, ampliando los espacios de cultivo, instalando industrias y centros urbanos. En fin, adaptándose a nuevas estrategias productivas o residenciales.

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